نماز ، مدل سازی اجتماعی اسلام (۲)

ورود به مدخل بحث

براي ورود به مدخل بحث ، تحت عنوان « نماز ، الگوي يك جامعه ي پيشرفته » ابتدا بايد ديد
« لغت شناسان » و « خود قرآن » چه تعريفي از نماز ارايه كرده اند .

  • تعريف واژه ي نماز

الف ـ نماز در لغت : اصطلاح واژه ي فارسي « نماز » از لفظ پهلوي « نماك » گرفته شده است و آن هم به نوبه ي خود از ريشه ي باستاني « نم » به معني خم شدن و تعظيم كردن گرفته شده است كه به تدريج بر معني
« صلات » يا عبادت ويژه ي مسلمين اطلاق گرديده است4 2 « خدمت و بندگي ، بندگي ، اطاعت ، فرمانبرداري ، سجده ، سجود ، سر به زمين نهادن ، سر فرود آوردن براي تعظيم ، سجده ، كرنش ، تكريم ، تعظيم ... عبادت مخصوص مسلمانان كه بطور وجوب و در شبانه روز پنج بار ادا كند . صلاه 5 3» نيز آمده است .

ب ـ نماز در قرآن : با توجه به اينكه در بند هـ از فصل دوم همين بخش تحت عنوان
« نماز » ذيل موضوع « حقيقت ذكر » به موضوع نماز تحت عنوان ، تعريف ، تاريخچه ، نماز در قرآن ، انواع نماز و ... پرداخته شده است ؛ از پرداختن دوباره به آن ،خودداري و بر اساس تعاريف برنامه اي انجام شده انشاء الله تحليل « نگاه برنامه اي به نماز » را مورد توجه قرار خواهيم داد .

  • قرآن و آيات نماز

جهت درك بيشتر از نگاه قرآن به نماز ، بخشي از آيات مهم كه در ذات و متن خود ، نماز را به صورت برنامه اي ارايه كرده اند ، با ذكر عنوان اصلي و شماره ي آيه جهت آگاهي بيشتر خوانندگان عزيز ليست مي كنيم :

1ـ نماز ، برنامه اي شبانه روزي ( اسراء / 79 ـ 78 ) و ( هود / 115 ـ 114 )

2ـ نماز ، وظيفه ي امام و رهبر جامعه ( انبياء / 73 )

3 ـ نماز ، وظيفه حاكمان ( حج / 41 ) و ( نور 56 ـ 55 )

4ـ نماز ، برنامه‌ي امت وسط ( حج / 78 )

5ـ حفظ نماز ، وظيفه ي مؤمنان ( مؤمنون / 11 ـ 1 )

6ـ اقامه ي نماز ، وظيفه ي مؤمنان ( نمل / 4 ـ 1 )

7ـ اقامه ي نماز ، وظيفه ي محسنين ( لقمان / 5 ـ 1 )

8ـ اقامه ي نماز ، وظيفه ي همگان در قالب شورا ( شوري / 39 ـ 38 )

9ـ نماز ، برنامه ، بودجه ، هدف ( نمل 4 ـ 1 ) و ( لقمان 5 ـ 1 )

10ـ نقش آموزش در اقامه ي نماز ( امر به معروف و نهي از منكر )

نماز برنامه ي زندگي است و اجراي آن به حاكميت احتياج دارد . و حاكميت بدون مشاركت مردم شكست خواهد خورد ، حضور مردم با ( آموزش فرصت ها و چالش ها ) ، صبر در كارها ، ميانه روي ، عدم تكبر ، توجه و سخن نرم با آنها ميسر است .

11ـ نماز ( شب ) و قرآن ( مزمل / 20 ) و . . .

12ـ نماز جمعه ، همايش هفتگي نمازگزاران ( جمعه / 11 ـ 9 )

13ـ جهنم ، نتيجه ي ترك نماز ( مدثر / 47 ـ 38 ) و ( ماعون 7 ـ 4 )

14ـ نماز و بهشت ( معارج 35 ـ 19 )

+ نوشته شده در دوشنبه دوم بهمن 1391ساعت 11:42 توسط حاج علی اصغر زنگانه(مبین) | نظر بدهید

هر روز ، یک پیام کوتاه قرآنی (25)

هر روز ، یک پیام کوتاه قرآنی (25)

بسم الله الرحمن الرحیم

مسجد الحرام و محتوای مناسک آن ، هدف و قبله ی آمال مسلمانان

`ŸTWTÎ uüW£Wß ðˆPRÕWÍWŽ ðÐXä`–Wè Á Y$ò:†WÙJð©Ö@… ðÐPVÞTWT~PYTÖWéSÞTVÕVÊ _àTVÕTT`‰YÎ &†WäHùW¶ó£TWTŽ PXÓWéWTÊ ðÐWä`–Wè W£p¹TW® YŸX•ó©WÙ<Ö@… &Yz…W£W™<Ö@… ñ`~TWšWè †WÚ `ySÞRÒ N…éPRÖWéWTÊ óØRÑWåéS–Sè I%SâW£p¹TW® QWÜMX…Wè WÝÿY¡PVÖ@… N…éSTŽèRK… ðˆHTTWYÑ<Ö@… WÜéSÙVÕT`ÅW~VÖ SãPVTßVK… SQÌW™<Ö@… ÝYÚ ó%ØXäQYTŠQW¤ †WÚWè JðS/@… \ÔYÉHTWçÅYŠ †QWÙWÆ WÜéSTÕWÙ`ÅWTÿ (144 / بقره/ ص 22)

تعریف افق نهایی برای هر برنامه و تفکری از جمله ضرورتهای آن است ؛ که پیامبر اکرم نیز چنین آرزویی را در سر می پروراند. لذا خداوند او را به سوی قبله ی نهایی که سرشار از محتوای توحیدی ، مدیریت وامامت بین المللی ، سعی و تلاش مضاعف، نفی بت ها ، کسب معرفت و شعور ، مبارزه ی دایم باشیاطین کوچک وبزرگ ،تربیت نفس سرکش ومحبت عشق با همسر(از منظر توحید) و... می باشد ، هدایت فرموده و جهت داد.